Mahasupina Jataka

Der Bodhisatta war Asket. Eines Nachts hatte ein König sechzehn Alpträume (Supina), er erwachte voll Furcht und rätselte über deren Bedeutung. Er wandte sich an seine Hofpriester, die vor einem Unglück warnten, das nur durch ein Tieropfer an jeder Wegkreuzung zu verhindern wäre. Der König bat sie, dies zu tun. Doch war unter den Priestern ein junger, der von der Nutzlosigkeit überzeugt war und versuchte, sie umzustimmen. Sie wiesen ihn zurecht, dass sie es tun würden, weil sie viel Geld damit verdienen würden und er seinen Mund halten sollte. Der junge Priester verließ den Palast und setzte sich in den königlichen Park. Der im Himalaja lebende Bodhisatta ahnte was geschah, und wollte das sinnlose Gemetzel verhindern. Durch seine mystischen Kräfte flog er in den Park zu dem jungen Priester, der erklärte, dass der König ein rechtschaffener Mann sei, jedoch von der Priesterschaft in die Irre geleitet werde. Der Bodhisatta bot an, sich mit dem König zu treffen und der junge Priester brachte die beiden zusammen. Er erzählte seine Träume dem Bodhisatta, der sie erklärte und den König beruhigte. Die Träume drehten sich alle um die ferne Zukunft, wenn Regenten korrupt und die Welt pervers sein wird.

Die Träume und ihre Deutung

Vier schwarze Stiere betraten den Hof. Es sah aus, als würden sie kämpfen, doch sie stellten sich nur in Position und brüllten. Es wird eine große Dürre und Hungersnot geben, Gewitterwolken werden aufziehen, es wird jedoch kein Regen fallen.

Winzige Bäume und Sträucher wuchsen aus der Erde und trugen sofort Früchte. Die Menschen werden ein kurzes Leben haben, also werden Männer anfangen, Kinder mit jungen Mädchen zu zeugen.

Kühe tranken die Milch ihrer Kälber. Die Menschen werden die Alten nicht mehr ehren.

Männer spannten starke Ochsen aus und junge an. Sie konnten die Last jedoch nicht ziehen. Könige werden nicht mehr die alten Weisen um Rat befragen, sondern junge, unerfahrene Berater vorziehen.

Ein Pferd hatte vorn und hinten Hals und Kopf und es aß mit beiden Mündern. Könige werden gierige Männer zu Richtern ernennen und sie werden in Streitfällen von beiden Seiten Bestechungsgelder annehmen.

Menschen hielten eine goldene Schüssel und forderten einen Schakal auf, hinein zu urinieren. Könige werden die Unterschicht respektieren. Der Adel wird gezwungen sein, die Töchter mit Männern der Unterschicht zu verheiraten.

Ein Seiler fertigte ein Seil und eine Schakalin aß es so schnell, wie er es drehte. Frauen werden nicht mehr bescheiden und verlässlich sein, sondern Alkohol trinken und die Lebensmittelvorräte der Familie aufessen.

Massen von Menschen kamen, um Wasser in einen bereits überquellenden Krug zu gießen, während sie kein Wasser in die leeren Krüge um ihn herum gossen. Könige werden verlangen, dass alle Bürger Essen für den Palast liefern, auch wenn sie dadurch nicht genug für sich selbst haben.

Ein tiefes Becken, in der Mitte schlammig, am Ufer rein. Menschen und Tiere kamen zum Trinken. Die Menschen werden aus den Städten fliehen, um in Grenzregionen zu leben, außerhalb der Reichweite des Königs.

In einem Topf kochte Reis ungleichmäßig, von gar bis roh. Regen wird nicht mehr gleichmäßig auf das Land fallen, daher werden einige Ernten verfaulen, einige verdorren, einige gedeihen.

Minderwertige Buttermilch wurde gegen edles Sandelholz eingetauscht. Die Rechtschaffenheit wird korrumpiert, die Gier gefördert.

Leere Kürbisse versanken im Wasser. Eine Unterschicht wird sich etablieren, der Adel wird verarmen.

Auf dem Wasser trieben Felsen, so groß wie Häuser. Das Profane wird siegen. Weisheit wird niemanden mehr interessieren.

Winzige Frösche jagten und verschlangen riesige Schlangen. Frauen werden über Männer herrschen.

Ein Schwarm goldglänzender Enten eskortierte eine Krähe. Könige werden sich darauf verlassen, dass die Unterschicht ihnen dient, denn sie fürchten, von den Adligen gestürzt zu werden. Also wird die einzige Arbeit, die für die Adligen in Frage kommt, darin bestehen, der Unterschicht zu dienen.

Ziegen jagten und verschlangen Panther, Wölfe rannten beim Anblick der Ziegen davon. Die Unterschicht wird der königliche Günstling sein und den Besitz der Adligen übernehmen. Wenn die Adligen sich darüber beim König beschweren, wird er sie schlagen lassen.

Nachdem er alle Träume erklärt hatte, flog der Bodhisatta zurück in die Berge. Da die Träume nichts mit ihm und seinem Reich zu tun hatten, sagte der König die Opfer ab.

Zu Lebzeiten des Buddhas

Eines Nachts hatte König Pasenadi sechzehn Träume, er erwachte voll Furcht und rätselte über deren Bedeutung. Er wandte sich an seine Hofpriester, die vor einem Unglück warnten, das nur durch ein Tieropfer an jeder Wegkreuzung zu verhindern wäre. Der König bat sie, dies zu tun. Doch seine weise Königin, Mallika, schlug ihm vor, den Buddha zu konsultieren. Der König ging sofort zum Kloster. Nachdem er die Träume gehört hatte, erklärte der Buddha ihre Bedeutung und sagte ihm, er habe nichts zu befürchten, sie drehten sich alle um die ferne Zukunft. Seine Priester nutzten nur die Gelegenheit, viel Geld zu verdienen. Er überzeugte den König, die Tieropfer abzusagen, und erzählte ihm die Geschichte, um zu erklären, dass Könige der Vergangenheit genau dieselben Träume hatten und von ihren Priestern genauso ausgenutzt wurden.

Der König und der junge Priester waren Ananda und Sariputta.