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Takkariya Jataka

Der Bodhisatta war Schüler des Hofpriesters. Sein Name war Takkariya. Dieser war zahnlos und hatte gelbbraune Haut. Seine Frau hatte eine Affäre mit einem Mann von ähnlichem Aussehen. So sehr er sich auch bemühte, er konnte seine Frau nicht dazu bringen, ihn nicht mehr zu sehen, also beschloss er, seinen Rivalen töten zu lassen. Sein Plan begann damit, den König davon zu überzeugen, dass das Südtor der Stadt unglückverheißend sei, abgerissen und neu erbaut werden müsse. Der König ließ das Tor abreißen und der Bau eines neuen begann. Als die Planeten für die Einweihung glückverheißend standen, sagte der Priester dem König, ein gelbbrauner, zahnloser Brahmane müsse am nächsten Tag unter dem Tor begraben werden. Zurück zu Hause konnte der Priester seine Aufregung nicht zurückhalten und erzählte seiner Frau, dass ihr Geliebter morgen tot sein würde. Sie schickte ihm sofort eine Nachricht, er wiederum verbreitete diese, so dass alle zahnlosen Männer mit gelbbrauner Haut die Stadt verließen. Am Morgen schickte der Priester die Wachen, um das Opfer zum Tor zu bringen. Das Haus war leer, sie durchsuchten die Stadt, es war kein geeigneter Ersatz zu finden. Der einzige zahnlose, gelbbraune Mann war der Priester. Ihn zu opfern war unmöglich, denn er musste den Ritus vollziehen. Da die Planeten jedoch erst in einem Jahr wieder diese glückverheißende Konstellation einnahmen und man die Stadt nicht so lange ohne Tor lassen konnte, musste das Opfer heute stattfinden. Die Wachen erwähnten, dass der Priester einen Schüler habe, der sein Nachfolger werden könne. Diesen Rat befolgte der König, ließ den Bodhisatta herbeirufen und den Priester fesseln. Der Priester beklagte seinen selbstverschuldeten Tod und gestand, was er getan hatte. Der Bodhisatta antwortete, dass es eine häufige Ursache für Elend sei, nicht vorsichtig mit seinen Worten umzugehen, und erzählte ihm vier Geschichten als Beispiele und eine, in der sorgfältiges Sprechen Leben rettete.

Eine Prostituierte verdiente tausend Münzen am Tag und unterstützte ihren Bruder, einen Taugenichts. Als er wieder einmal beim Würfelspiel alles, sogar die Kleidung, verloren hatte, befahl sie ihrem Diener, ihn nicht mehr ins Haus zu lassen. So saß er nackt und weinend vor der Tür, als ein Stammkunde erschien. Er beruhigte ihn und ließ sich seine Kleidung abschwatzen, er brauchte sie ja erst am nächsten Morgen wieder. Der Bruder rannte in die Kneipe und kam nicht zurück, als der Kunde am nächsten Morgen gehen wollte. Er band sich ein Tuch um, ging beschämt nach Hause und wünschte sich, er hätte am Vortag den Mund nicht aufgemacht.

Zwei Widder kämpften auf ihrer Weide. Ein Vogel, der keinen Anteil an ihrem Streit hatte, befürchtete, sie würden sich die Köpfe zerschmettern und sterben, also sagte er ihnen, sie sollten aufhören. Aber die Widder schenkten dem Vogel keine Beachtung. Er flog auf ihren Rücken, auf ihre Köpfe und flehte sie an, auf ihn zu hören, aber sie taten es nicht. Schließlich flog er zwischen die Widder und wurde zu Tode gequetscht.

Während ein Mann in einem Baum Früchte sammelte, kroch eine Schlange den Stamm hinauf. Die Menschen unten konnten sie nicht mit ihren Stöcken erreichen, so nahmen vier Männer ein starkes Tuch an den Ecken und hießen den Mann, hineinzuspringen. Das Tuch wurde von der Wucht zusammengezogen, sie schlugen sich die Köpfe aneinander und starben.

Einige Diebe stahlen eine Ziege und versteckten sie in einem Bambusbüschel, bis sie sie zubereiten konnten. Am nächsten Tag, als sie sie töten wollten, stellten sie fest, dass sie vergessen hatten, ein Messer mitzubringen. Also ließen sie die Ziege frei. Vorher waren einige Korbflechter gekommen, um Bambus zu schneiden, und hatten ein Messer zurückgelassen. Anstatt zu fliehen, spielte die Ziege im Bambus, trat das Messer los und es fiel zu Boden. Als die Diebe das sahen, töteten sie die Ziege und aßen sie.

Ein Jäger hatte eine Apsara und einen Gandharven im Wald gefangen und sie dem König präsentiert, indem er ihm sagte, dass sie besser tanzten und musizierten als jeder Mensch. Der König befahl ihnen, zu tanzen und zu musizieren, doch sie taten es nicht, weil sie in dieser Situation nicht ihr Bestes geben konnten. Der König bat sie immer wieder, aber die beiden schwiegen einfach. Schließlich wurde der König wütend und befahl, sie zu töten, zu kochen und ihm zum Abendessen zu servieren. Als die Apsara dies hörte, erklärte sie den Grund für ihr Schweigen und der König, zufrieden mit ihrer Antwort, ließ sie frei. Dann tat der Gandharve dasselbe und machte deutlich, dass ihr Schweigen nicht als Respektlosigkeit gegenüber dem König gemeint war. Der König ließ auch ihn frei.

Nachdem er die Geschichten erzählt hatte, sagte der Bodhisatta seinem Lehrer, dass er ihn heimlich befreien werde. Er teilte den Menschen mit, dass die glückverheißende Stunde für das Opfer um Mitternacht wäre. Im Schutz der Dunkelheit konnte der Priester fliehen und der Bodhisatta begrub eine tote Ziege unter dem Tor.

Zu Lebzeiten des Buddhas

Der zahnlose, gelbbraune Brahmane war Culakokalika. Als der Buddha hörte, wie einige seiner Mönche über Culakokalikas Untergang sprachen, erzählte er ihnen die Geschichte, damit sie wussten, dass dies nicht das erste Mal war, dass seine Worte Zerstörung verursachten.