Mahapaduma Jataka
Der Bodhisatta war Prinz, sein Name war Paduma. Als seine Mutter starb, nahm sich sein Vater eine neue Königin. Bald darauf reiste der König in eine Grenzregion, um einen Aufstand niederzuschlagen. Während dieser Zeit versuchte die Königin, den Bodhisatta zu verführen, er wie sie ab. Sie drohte, ihn hinrichten zu lassen. Bevor der König sie in ihrem Gemach besuchte, fügte sie sich Kratzwunden zu und täuschte eine Krankheit vor. Als der König fragte, was los sei, log sie, der Bodhisatta wollte sie vergewaltigen und habe sie geschlagen, als sie sich wehrte. Der entsetzte König stellte seinen Sohn zur Rede. Er beteuerte seine Unschuld und fragte, warum sein Vater einer Frau glauben würde. Der König hielt eine Untersuchung nicht für notwendig und befahl, ihn sofort über eine Klippe zu werfen. Die ganze Stadt war bestürzt. Adlige tadelten den König und erinnerten ihn daran, dass es seine Pflicht sei, weise und mit Bedacht zu handeln. Er blieb bei seinem Entschluss und der Bodhisatta wurde die Klippe hinuntergeworfen. Ein Geist, der auf dem Berg lebte, fing ihn auf und brachte ihn ins Reich eines Schlangenkönigs. Dort blieb er ein Jahr, bevor er ins Reich der Menschen zurückkehrte, um als Asket im Himalaja zu leben. Eines Tages traf ihn ein Förster aus der Stadt und nachdem er einige Tage mit ihm verbracht hatte, kehrte er nach Hause zurück und informierte den König, dass sein Sohn lebe. Der König, dessen Zorn inzwischen verflogen war, machte sich auf den Weg, um ihn zu treffen. Der Bodhisatta begrüßte ihn und erzählte, was geschehen war. Der König bat ihn, zurückzukehren und König zu werden, doch der Bodhisatta sagte, er sei glücklich und habe kein Verlangen zu herrschen. Er kritisierte das Verhalten seines Vaters und forderte ihn auf, von nun an den zehn königlichen Tugenden zu folgen. Der König verließ seinen Sohn unter Tränen. Zurück im Palastließ er die Königin die Klippe hinunterwerfen.
Zu Lebzeiten des Buddhas
Mit dem Ruhm des Buddhas vermehrten sich seine Anhänger und andere Lehrer verloren die ihren. Sie schlossen sich zusammen und engagierten Cincamanavika, um den Ruf des Buddhas zu ruinieren. Sie übernachtete in der Nähe seines Klosters, so dass, wenn sie frühmorgens in Richtung Stadt ging, die Bewohner dachten, sie hätte die Nacht dort verbracht. Nach vier Monaten machte sie sich aus Stoff einen dicken Bauch und verkündete, sie sei mit dem Kind des Buddhas schwanger. Als der neunte Monat näher rückte, fügte sie ihrem Bauchbündel Holzstücke hinzu, suchte den Buddha auf und verfluchte ihn, weil er zwar eine süße Stimme, aber schlechtes Benehmen habe, da er ihr keine Kammer zur Verfügung stellte, in der sie bis zur Geburt bleiben konnte. Indra und vier weitere Götter kamen in Gestalt von Mäusen auf die Erde, nagten durch die Seile, die ihren falschen Bauch hochhielten, das Holz fiel herunter und trennte ihre Zehen ab. Sie floh vor den wütenden Anhängern des Buddhas, der Boden brach auf und die Flammen zogen sie in die Unterwelt. Die Lehrer, die sie angestiftet hatten, verloren auch die wenigen Anhänger, die sie noch hatten. Der Buddha erzählte die Geschichte, damit seine Mönche wussten, dass dies nicht das erste Mal war, dass sie falsche Anschuldigungen gegen ihn erhob.
Königin und König waren Cincamanavika und Devadatta. Geist und Schlangenkönig waren Sariputta und Ananda.
